以“三个共同”为理念框架，中国在打造独具特色的国际政治话语体系道路上迈出重要步伐。这对构建面向未来的国际关系和全球政治具有深远历史意义。

　　木人

　　作为新世纪以来的又一个多事之秋，2015年是开云手机登录入口整个世界在回首“战后70年”中再一次审视现实、展望未来的重要时刻，也是中国提出“中国特色大国外交”之后付诸全面实践的重要一年。以元首行动为核心，中国外交继续呈现新气象，在理论和实践创新上进一步开拓、升华。特别是习近平主席在双边、多边场合不断提出新观点新论断，中国特色外交思想走向系统成熟。

　　无疑，作为崛起大国和负责任大国，构建中国特色、中国风格、中国气派的国际政治话语体系，是民族复兴历史命题的应有之义。过去几年，以领导人直接提出、阐释为主要形式，国际政治舆论场中的中国声音越来越响亮。迄今，以“三个共同”为理念框架，中国在打造独具特色的国际政治话语体系道路上迈出重要步伐。这对构建面向未来的国际关系和全球政治具有深远历史意义。

　　“命运共同”——中共十八大提出，“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你开云手机在线登陆中有我开云中国、我中有你的命运共同体。”三年多来，中国最高领导人数十次阐释人类“命运共同体”的理念，向世界阐明关于国际社会和人类文明历史方位和历史方向的中国判断。虽然联合国并不是“世界政府”，相对于国内政治，当代世界在一定意义上仍然是一种“无政府”社会，但在全球化不断深化的历史过程中，各个行为体之间正在形成日益牢固的深度依存，国与国之间不断出现可以拓展的“最大公约数”。

　　国际政治要回答的首要问题就是怎样描述人类所处的世界。在传统话语中，从人类形成群体并产生纷争直到十七世纪威斯特伐利亚体系建立，是所谓国际社会的“第一个时代”，即“丛林时代”。这是一个彻头彻尾的“弱肉强食”、“你死我活”的蛮荒年代。在之后的“后丛林时代”，一定范围的国际秩序开始出现，但“适者生存”仍是普遍规律，特别是在资本主义全球扩张中，受剥削、遭压迫、被奴役的殖民地半殖民地国家和民族的生存权不可能得到尊重。联合国体系的建立特别是民族解放运动的兴起，标志着“新文明时代”的开启，但在以后半个多世纪中，各种形式的霸权主义始终存在，人类远未实现“命运共同”。今天高举“命运共同体”的旗帜，就是倡导一种新型世界观，寻求人类发展的新方向。

　　“利益共同”——一段时间以来，中国领导人在多个重大场合使用“利益共同体”的概念，以此形容国家之间的关系。中央政治局第二十七次集体学习时，习近平总书记进而指出，“经济全球化深入发展，把世界各国利益和命运更加紧密地联系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同体。”这既鲜明地体现了中国互利合作共赢的外交理念，也是对国际政治理论和实践的重要创新。

　　如何看待国家间“利益”以及由此相生的“权力”，是各种国际政治思潮和流派的根本分野。“资源稀缺”和“无政府”是主流国际政治理论对国际社会的基本共识，以“自助形式”实现自身利益最大化，“权力决定利益”的现实主义逻辑，“你输我赢”的“零和博弈”便成为国际关系的游戏规则。尽管“利益”是国际政治的永恒原则，但在新的历史条件下，建立合作共赢的新型国际关系成为可能，因为，在深度依存中生长出一种新的利益结构和利益关系，国家间的共同利益和共同安全日益成为普遍现象。强调“利益共同”，就是倡导一种新理性主义，推动符合世界发展大趋势的人类愿景早日实现。

　　“价值共同”——在联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论时，习近平主席发表题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的重要讲话，指出“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值”。在此之前，中共十八届五中全会提出创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。虽然后者是“十三五”国家发展战略，但“五大发展理念”走到了人类发展观的最前沿，可谓人类“共同价值”的另一种体现。站在人类文明共同成果和普遍共识的制高点，中国在以自身发展不断为世界发展增添正能量的同时，正以中国价值为推动人类进步作出更大贡献。

　　人类文明，百花齐放，如中国社会学家费孝通所言，应是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“和而不同”，最终归于“大同”，也就是“和”。既强调包容互鉴，又推动交流交融，汇通天下的中华文明，必将担当起“为万世开太平”的历史使命。

　　来源：2015年12月23日出版的《环球》杂志 第26期

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